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模態(tài)層

教書育人就是喚醒、賦能、傳承

10774         2022-04-06    奧鵬教育

趙敏是一個(gè)純感性的人。作為奧鵬教育的CEO,這樣的定位似乎略微“有失身份”——不符合一個(gè)CEO的基本素養(yǎng)。但趙敏硬是用他非典型CEO的頭腦和策略完成了事業(yè)上的一次又一次進(jìn)擊。

“他不一定是好老板,也不一定是好CEO,但他從骨子里是個(gè)好人?!壁w敏的同事這樣評(píng)價(jià)他。盡管聽上去不太像是“夸”人,但這卻是他合作多年的工作伙伴發(fā)自內(nèi)心的褒揚(yáng)?!昂萌丝ā庇迷谄渌虡I(yè)領(lǐng)域恐怕是減分項(xiàng),唯獨(dú)在教育領(lǐng)域,只有首先是個(gè)好人,才可能做出更多成績。在這個(gè)行業(yè)里,急功近利的人玩不轉(zhuǎn)。而趙敏之所以成功,恰恰因?yàn)樗莻€(gè)純感性的好人——他是在CEO這個(gè)群體中非常稀有的、在教育行業(yè)中又非??少F的、完全靠情懷去做事的人。




“語文是中國教育的基礎(chǔ)”

這個(gè)暑期過后,全國各地會(huì)有更多的中小學(xué)改用統(tǒng)編語文教材。推進(jìn)國家統(tǒng)編教材統(tǒng)一使用,是近年來中國義務(wù)教育階段重要的舉措之一,很多人及時(shí)嗅到了這個(gè)商機(jī),趙敏也是,只不過他嗅到的不是商機(jī),而是中國語文教育和中國孩子的未來。

在國內(nèi)中小學(xué)的課程表里,數(shù)學(xué)、英語永遠(yuǎn)是重要的科目;在補(bǔ)課市場上,數(shù)學(xué)、英語永遠(yuǎn)是需求大的市場。沒辦法,“學(xué)好數(shù)理化,走遍全天下”,而英語,更是走遍天下時(shí)的必備技能。與之形成強(qiáng)烈反差的是,同為三大主科之一的語文總是被忽視的一方,理由似乎也顯而易見,都是中國人,誰還認(rèn)不得幾籮筐漢字、寫不出幾百字作文呢?可是,學(xué)語文就是為了能識(shí)得字、看得報(bào)、讀得詩嗎?

趙敏近就和這種對(duì)于語文教學(xué)的刻板印象杠上了?!拔覀兪强空Z文來煅煉學(xué)生的品格、思想和修養(yǎng),不是靠數(shù)學(xué)和英語?!壁w敏認(rèn)為,教書育人,更重要的是基礎(chǔ)部分,也就是育人,要讓學(xué)生有更好的品格、有更強(qiáng)大的社會(huì)競爭力,而語文教育才是實(shí)現(xiàn)這一切的基礎(chǔ),“我們?nèi)ヒ娨粋€(gè)人,要說您好,要鞠躬致意,這是語文教給我們的,而不是數(shù)學(xué)、英語教給我們的;我們看到一個(gè)人受傷了,要去幫助他,這是語文里的典故教給我們的,而不是數(shù)學(xué)、英語教給我們的,不是基于一套數(shù)學(xué)公式算出來你要幫助他,而是基于歷史上我們的祖先就是這么做的,這樣才叫做人”。

“語文是中國教育的基礎(chǔ)?!边@是在趙敏腦中早已形成的完整而深入的思考和教學(xué)理念,但他仍需要一個(gè)契機(jī),一個(gè)可以全力推廣語文教育的契機(jī)。如今,他終于等到了這個(gè)契機(jī)。

7月17日,中國語文報(bào)刊協(xié)會(huì)主辦的“新時(shí)期,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)助力使用統(tǒng)編語文教材”研討會(huì)在北京召開。與此同時(shí),作為承辦方的奧鵬教育,也借此東風(fēng)不遺余力地推廣旗下“愛課幫”中小學(xué)語文教育平臺(tái)。

愛課幫,是一個(gè)專注中小學(xué)教師教學(xué)的教育平臺(tái),致力于為教師用好統(tǒng)編語文教材提供支持和幫助,在線備課,互動(dòng)分享,讓備課更便捷,讓課堂更高效。為了打造這一平臺(tái),趙敏集結(jié)了統(tǒng)編語文教材編者、教材審訂者、語文學(xué)科教學(xué)專家、國內(nèi)特級(jí)教師、名師工作室的骨干教師等業(yè)內(nèi)專業(yè)、權(quán)威的人士,更重要的是,這完全是一個(gè)免費(fèi)的平臺(tái),“它不是一個(gè)產(chǎn)品,而是能夠真正讓全國孩子的語文水平有提升的可能”。趙敏從去年統(tǒng)編教材逐步投入使用,就開始著手搭建這個(gè)平臺(tái),“全國使用同一本教材,我個(gè)想到的就是要找到好的老師、好的資源,能夠讓全國的語文老師達(dá)到同一個(gè)水平,然后去做語文這一步的學(xué)習(xí)”。事實(shí)上,這是他基于對(duì)中國語文教育的思考而醞釀多年、準(zhǔn)備多年的戰(zhàn)略項(xiàng)目,不為錢,不為盈利,卻是實(shí)實(shí)在在為了中國的孩子、中國的未來在做事。

站在商業(yè)的角度考量,“愛課幫”似乎注定是一個(gè)“失敗”的項(xiàng)目,因?yàn)樗鼛缀醪豢赡転槠髽I(yè)帶來任何利潤;然而,站在教育的角度,“愛課幫”卻可能帶來空前的成功,只是這成功不會(huì)是屬于企業(yè)本身的,而是屬于全國各地的語文教師和學(xué)生的。




不忘初心?從未改變

每次說到教育,趙敏總要從他的家庭、他的父母講起。和其他大多數(shù)從事教育的人有所不同,趙敏對(duì)教育的熱忱是來自于基因。父母都是教師,讓趙敏對(duì)于教育行業(yè)有著天然的熟悉和喜愛,“教育這件事對(duì)于我來說,好像是流淌在血里面的一種沖動(dòng)、一種激情”,趙敏說,他幾乎每天無時(shí)無刻不在琢磨怎么能夠把教育做好、做得更好,“這好像是延伸到骨髓里的一種感覺”。對(duì)趙敏來說,做教育似乎是屬于其家族的本能。

順著這種近乎生理上的沖動(dòng),趙敏從大學(xué)畢業(yè)就開始投身教育事業(yè)。從做老師,到做奧鵬教育,盡管身份、角色都有了極大變化,但他始終沒有離開教育行業(yè),他甚至從未想過,除了教育,他還想要去做什么。

2001年,中國網(wǎng)民還處在撥號(hào)上網(wǎng)的“貓”時(shí)代,絕大多數(shù)中國人還壓根兒沒有體驗(yàn)過所謂“網(wǎng)上沖浪”是什么感覺,趙敏就已經(jīng)開始做奧鵬教育——一家網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)。網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程教育,在中國是沒有先例的,趙敏只是出于做教育的本能在摸索著前行。他的初衷很簡單,就是希望能夠給更多的學(xué)生學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),而這一初衷直到今天的“愛課幫”仍一以貫之,從未改變。值得一提的是,趙敏“能夠給更多的學(xué)生學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)”的簡單初衷,成就了奧鵬教育累計(jì)服務(wù)超2000萬學(xué)生的宏偉事業(yè)。

奧鵬教育的成功,讓趙敏的角色徹底轉(zhuǎn)變,從老師到CEO,從一間教室到一家企業(yè),從教育學(xué)生到管理員工……可是對(duì)他來說,這種轉(zhuǎn)變似乎可以歸納為——從面對(duì)幾十個(gè)學(xué)生,到面對(duì)全國的學(xué)生。無論如何,他仍然只是在做教育。

這么多年過去了,趙敏一直在前行,卻從未改變。他依然是那個(gè)純感性的人,只靠熱忱和情懷去做事。

近年黨和國家提出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想,讓趙敏又有了新的沖動(dòng)和動(dòng)力?!拔覐闹锌吹搅俗鳛榻逃诵枰瓿傻氖姑?,趙敏說,“如果中華民族偉大復(fù)興是我們的共同目標(biāo),那么作為教育人,一定要完成教育復(fù)興。甚至說,我們的文化、我們的教育必須是要首先復(fù)興的。所以教育復(fù)興和文化復(fù)興是我們這代人或者說我們這個(gè)時(shí)代的教育者,需要努力扛起的責(zé)任”。

談情懷,在某些時(shí)候顯得虛偽、或者廉價(jià),但面對(duì)趙敏,你絲毫不會(huì)有這種感覺。因?yàn)槟憧梢詮倪@個(gè)中年人的眼睛里看到?jīng)_動(dòng)、激情、夢想……這些純真的東西構(gòu)筑起他的性格和人生。他注定是一個(gè)不怎么“接地氣”的理想主義者。

“我的母親從小就教導(dǎo)我,做人要修身、齊家、治國、平天下,要完成這樣的一個(gè)過程?!蹦赣H的教導(dǎo)似乎可以看做趙敏家國天下情懷的根本來源。長大后,他發(fā)現(xiàn)這四組詞前面還有八個(gè)字,即格物、致知、誠意、正心。這八組詞便是被歷代文人士大夫奉為圭臬的《大學(xué)》“八條目”。趙敏亦效仿先賢,將這句代表著中國傳統(tǒng)文人精神旨?xì)w的話作為自己的座右銘,以“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”撐起自己的人生和理想,成為他做人、做事的向?qū)А?/p>



大語文?向展示中國

成功的家庭教育,塑造了今天的趙敏。重要的是,父母是語文教師,所以給予他的更多是文化上、理想上而非技術(shù)上的教育。這讓趙敏從始至終都對(duì)語文教育有著更深刻的思考和根源性的重視。

“在我的整個(gè)學(xué)習(xí)過程當(dāng)中,我能夠感受到,我們民族的文化和傳統(tǒng)給我?guī)淼恼鸷澈土α浚@對(duì)于我對(duì)整個(gè)的看法、我的人生觀的建立,都有極大的益處?!睆倪@一層面上來看,趙敏今天所要大力推廣的語文教育,更像是他對(duì)于自己從小所受教育的某種反哺。

“數(shù)學(xué)和英語是很棒的技術(shù),但是它無法讓你對(duì)你的民族有真正的認(rèn)識(shí)”,趙敏認(rèn)為,語文是關(guān)乎民族文化傳承和民族未來的根本,“一個(gè)沒有民族、沒有背景的人,是沒有根基的。我們這個(gè)國家,現(xiàn)在擁有這么強(qiáng)大的動(dòng)力往前走,很重要的部分是因?yàn)槲覀冇兄鴰浊甑某恋恚覀冎缿?yīng)該如何跟這個(gè)相處,我們知道我們不是用武力去跟所有人打交道,我們知道應(yīng)該怎么去跟這個(gè)溝通、怎么跟更多的人交朋友,這是中國人的智慧,也是我們真正去實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的很重要的部分”。

文化和技術(shù),是語文同數(shù)學(xué)、英語等學(xué)科的大不同?;蛟S也正是由于這個(gè)差異,使得語文教育在如今全民學(xué)習(xí)、全民補(bǔ)課、全民進(jìn)修的當(dāng)下,依舊不溫不火?!靶聳|方英語牛,學(xué)而思數(shù)學(xué)牛,但是為什么沒有語文牛的?”趙敏自問自答似的扔出三個(gè)字:太難了!

語文的難,在于它無法用任何結(jié)構(gòu)和公式來解決。它看似很容易,但要想教得好、教得深、讓學(xué)生真正學(xué)習(xí)到其中的精髓,的確很難。事關(guān)民族文化,使語文成為了一個(gè)十分“抽象”的學(xué)科。

全國統(tǒng)編教材的使用,對(duì)于推進(jìn)語文教育是一個(gè)莫大的支撐。趙敏要做的,當(dāng)然不僅僅是提供“愛課幫”這樣一個(gè)提升教師語文教學(xué)能力的平臺(tái)。

借此契機(jī),趙敏提出了“大語文”的概念。在他看來,“語文不再是教我們識(shí)字、教我們讀書、教我們看報(bào)、教我們背詩,不是這些,而是對(duì)一個(gè)人的素質(zhì)、修養(yǎng),對(duì)我們整個(gè)民族文化的傳承,對(duì)我們這個(gè)民族文化力量的根源,都有全新的的影響”。他要讓語文成為“大語文”,而不僅是學(xué)校里、課堂上的某一個(gè)科目。

“大語文”不是一個(gè)科目,而是一種文化,一種深植于中華民族傳統(tǒng)文明之中的語言。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,復(fù)興的是什么?不正是屬于中華民族的文化嗎?“中華民族偉大復(fù)興,必須是文化的復(fù)興,文化不強(qiáng)就不是民族的復(fù)興,而只是中國復(fù)興,這是兩個(gè)不同的概念。”趙敏希望將這種理念傳遞給所有人。

兩個(gè)契機(jī),共同促成了當(dāng)前“大語文”理念推廣的重要節(jié)點(diǎn)。而這一系列的行動(dòng),不僅是趙敏的企業(yè)布局,更是他的人生布局。

趙敏還有另外一個(gè)身份——孔子學(xué)院遠(yuǎn)程教育中心的負(fù)責(zé)人。在他的人生布局里,這一角色有著至關(guān)重要的作用?!霸谶@個(gè)布局里面,我還希望能夠借和孔子學(xué)院的合作,真正讓‘大語文’的概念走出國門,讓全的人從不同角度了解我們這個(gè)民族,了解我們的善良、我們的和平,了解我們對(duì)共同健康和平發(fā)展的根本性的期待和愿望?!壁w敏說,“我們經(jīng)過幾千年的歷史之后,學(xué)會(huì)了怎么和別人相處,我們知道戰(zhàn)爭解決不了問題,然后我們才有了‘和’這個(gè)概念,我們才有了和諧、和平,才有了陰陽平衡的觀念。這些觀念都是歷史所教育我們的,也是孔子學(xué)院要向全輸出和展現(xiàn)的。這才是今天中國真實(shí)的面貌,不是大家想像中妖魔化的中國”。

事實(shí)上,從做孔子學(xué)院遠(yuǎn)程教育中心的天起,趙敏就相信,終有,中文會(huì)成為全火的語言,大家會(huì)像現(xiàn)在學(xué)習(xí)英文一樣熱衷于學(xué)習(xí)中文。而“大語文”的概念正是這一未來的基礎(chǔ)。

不得不說,這實(shí)在是一個(gè)巨大的計(jì)劃。事實(shí)上,趙敏此前人生的每一步,似乎只是在為這個(gè)大計(jì)劃而做準(zhǔn)備。他把技術(shù)問題解決好,把平臺(tái)搭建好,把理念系統(tǒng)化、完整化,然后就是萬事俱備,只等著大環(huán)境下的天時(shí)地利。

在趙敏的人生布局里,沒有一項(xiàng)是關(guān)于要做多大的公司、要賺多少錢,那些并不在他的考慮范疇內(nèi)。他做公司,是希望可以通過商業(yè)上的經(jīng)營來推動(dòng)教育的發(fā)展;他做平臺(tái),是希望惠及更多的學(xué)生、教師;他做孔子學(xué)院遠(yuǎn)程教育中心,是希望將中華民族的文化傳播到各地。他所做的這所有的一切,無非是出于一個(gè)教育家本真、質(zhì)樸的情懷,“我希望我的整個(gè)人生,都能夠奉獻(xiàn)在教育上,我希望我們做的每一件事情,都能夠?qū)嶋H地為每個(gè)老師、每個(gè)學(xué)校的管理者帶來真正的幫助,讓大家意識(shí)到,我們不是簡單地在去教學(xué)生,而是站在為祖國的未來培養(yǎng)接班人的角度和視野去做教育”。

教書育人就是喚醒、賦能、傳承

來源:http://cnu6.cn/
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